知行合一 | Olimi’s Blog

王阳明心学说知行合一。拿一个具体的事情分析，比如我的午睡。我有午睡的习惯，有很多好处，或者反过来说不午睡的话晚上会没有精神。当我开始午睡的时候，却经常发生睡不着的辗转反侧。原因是，我从理性角度觉得到时间了、从习惯和好处的角度逻辑分析认为现在应该睡午觉。但实际上，这种应该并没有构成我当下真正的“知”。当我躺在床上时，脑海里忍不住就会想刚刚的工作或者其他的事情。对我而言，在当下思考解决工作上的问题带来的快乐实际上比我去睡觉这种来得更强，因此对我当下而言就会下意识去做，很难纠正过来，扭转我的“知”到我理想的情况。当条件变化，我必须要睡觉时，比如马上就要上班、上课，或者和别人一起睡觉，有了强迫性后，我的“知”就发生改变，真正地“知”了睡觉这件事是当下的最必须，就会自然去睡觉了，而不是想其他事情。

我是一个讲究想做就去做的人，目前是我想去午睡。但是确有很多杂念去干扰我的这个目标，难以真正内化为“知”，以及在行动上展现出来。这种情况在许多事情上都会碰到。因此，到底如何具体地去摒除杂念，从心灵、思想到行为真正地做到知行合一呢。在这个事情上就是，从想睡、到身体接受进入睡眠状态、到入睡的行为。这个过程怎么自然地做到，从而推广到做任何的事情。应该说的深入，从个人的心理出发，可以结合一定的方法，但是观念是最重要的，这里明显是我的“知”没有达到真正地想睡，所以就会转为想其他事情。

这样子去想，对于日常而言，到底应该如何去改变、适应、修炼，达到知行合一的境界，如何具体做到真正让自己的“知”满足自己的理想情况呢。

GPT：

正念冥想：

关闭眼睛：

轻轻地闭上眼睛。这有助于减少外部刺激，更好地专注于内在体验。

注意呼吸：

将注意力集中在呼吸上。感受空气进入和离开你的鼻子和嘴巴。

观察胸部或腹部的上升和下降。不需要刻意改变呼吸，只是意识到它的自然律动。

观察杂念：

当你发现自己的注意力被杂念带走时，温柔地将注意力引回到呼吸上。不要对自己的杂念感到沮丧或批评自己。

观察这些思绪就如同看云彩漂过天空一样，它们来了又去，不必陷入其中。

Claude：

你提出了一个很好的问题。知行合一是一个理想的境界,但在实践中要达到并非易事。以你午睡为例,虽然理性上你知道应该午睡,但实际行动时却常常难以入睡,反而会去想其他事情。这正是知和行之间存在偏差的表现。

要真正做到知行合一,关键是要让自己发自内心地接受和认同某个"知",使之成为一种内在的需求和愿望,而不只是表面的应该。就像你说的,当必须要睡觉时,比如要上班、上课,或者和别人一起睡,这种外在的强制能让你从心底里认同此时最需要睡觉,于是就能自然地入睡。

因此,要化解平时妨碍午睡的杂念,真正让自己想要去睡,需要:

深刻认识午睡的重要性,使之成为一种价值追求。不只是知道好处,而要发自内心地向往它能带来的身心健康。

在 lay down 午睡前,给自己一个暗示和期许,比如"我要好好休息,下午才能更好工作""睡个午觉是对自己最好的犒赏"之类,让自己全身心地拥抱即将到来的睡眠。

午睡时摒除外界干扰,全然放松,不要给自己压力,哪怕睡不着也不要急躁,把注意力集中在放松上。

即使有了杂念,也不要强行压制,而要转移注意力,重新感受放松安宁,慢慢引导自己进入睡眠。

这是一个循序渐进、水到渠成的过程。当发自内心地期待午睡,并持之以恒地练习时,良好的午睡体验会强化你的认同感,午睡的"知"和"行"就会越来越统一。

而要在更广泛的日常生活中达致知行合一,道理也是相通的。那就是:对于我们认定 correct 和 meaningful 的事物,要由衷地欣赏和热爱它们的内在价值,真正地 make 它们为我们行动的内驱力,使之 comes from 我们的本心,成为自然的需要,如此知行才能真正合一,并且这种合一也会带来更多的喜悦感。

这需要我们不断地反思,调适心态,学会向内觉知,培养定力,water 到 ditch 成。这是一个修身养性、 feel cut/sharpened 的过程,需要有恒心和耐心,但当真正做到知行合一时,我们就能更从容 live and 和谐 work 了。